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2018届高考各地月考作文精选20篇，及其写作指导
2018届高考各地月考作文精选20篇，及其写作指导
1. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，国人之间几乎没有辩论，只有争吵。这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素：事实和逻辑，而专注于姿态与声势。“中国式辩论”中的常见问题如：偏离论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句等等。
对此，你有怎样的思考？请自拟题目，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】“棍子”和“喷子”，中国辩论的悲哀
中国，这个拥有着千年历史的文明古国，在继承千年文明的同时也创造出了许多“中国式辩论”。“中国式辩论”便是其中一种＂中国式＂弊病。
电影《十二公民》中的场景让人很难忘却，一群政法大学的学生家长就一个杀人案作为陪审团进行讨论。讨论很快就变成了争吵，似乎谁声大谁有理，谁会攻击人谁有理，这就是“中国式辩论”。“中国式辩论”还有其辩论＂技巧＂：偏离论点、偷换概念、滥用比喻、设问、反问等。
“中国式辩论”不知是从何年何月开始出现。我所知道的古人辩论应该是像＂未闻孔雀是夫子家禽＂＂衣食所安弗敢专业＂，＂吾与城北徐公孰美＂这类，而非粗俗的＂中国式辩论＂。不去推究“中国式辩论”究竟是何时出现的，但我知道＂中国式辩论＂在中国文革几十年很常见。
巴金先生曾公开演讲说中国有些＂棍子＂，专门制造一些＂框框＂，如果你不进到他的＂框框＂里，他们就用＂棍子＂对你进行攻击。＂棍子＂们声势浩大，只要你一发声，他们就出现。＂棍子＂就是典型的＂中国式辩论＂者，正是这些＂棍子＂，比如最大的＂棍子＂姚文元，导致了文革这场中国的灾难，＂棍子＂导致了文革，文革又滋养了＂棍子＂。
现如今＂棍子＂换了一个名字叫＂喷子＂，在互联网上不管青红皂白，只要有人发表自己的观点就一阵＂乱喷＂。可见“中国式辩论”者在不同时代有其不同的表现形式。
“中国式辩论”是近几年才存在的现象吗？不是，我们所见的古籍都是历史沉淀过的，只有优秀的作品才能流传至今，所以我们才会认为似乎近现代这种现象很常见，而＂中国式辩论＂，其实就是我国的＂民族劣根性＂的体现之一。这种劣根性是很难以彻底根除的。
但不管怎样，真理总是越辩越明的。首先，面对“中国式辩论”我们要懂得＂有理不在声高＂，要以文明，尊重的态度，以宽容的心态面对。其次，要敢于表达真理，不畏惧“中国式辩论”者的声势浩大。如果每个人都能做到文明，那么“中国式辩论”也便消失。
“中国式辩论”也有一定社会原因，前文所说＂文革＂中这类人多于文革后，就是因为＂文革时＂有滋生＂中国式辩论＂的社会土壤。在＂富强、民主、文明、和谐＂的现代社会，我想＂中国式辩论＂定会营养不良，未来＂中国式辩论＂将不再是一个骂名。
【解析】试题分析：注意根据材料确定自己的立意，顺应材料的内容可以从中国式辩论“偏理论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句”和“不重事实和逻辑，而专注于姿态与声势”的角度立意，也可以提出反面的论点。
点睛：这是一道材料作文的题目，实际上是一道围绕“中国式辩论”的话题作文，针对材料提出自己的观点然后进行相关的论述即可，注意观点明确，要么赞同或反对，要么辩证的分析。
2．阅读下列材料，根据要求写作。 （60分）
当前，放眼各新闯网站、微博、App及公众号等平台，“痛感新闻”扑面而来。
31岁的富士康员工在结束iPhone装配线的夜班工作后跳楼自杀；32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治身亡；18岁的南京邮电大学女生徐玉玉，接到诈骗电话被骗走9900元学费后心脏骤停离世……
有人说，这些新闻，会让我们失去对社会的信任，无益于正能量的传播：也有人说，正是这些新闻，让我们对社会有了更深刻的认识：还有人说，社会本身就是包罗万象的，应该淡定面对才是。
面对“痛感新闻”，你怎么看？请写一篇文章体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。
要求不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22．【解题引导】试思考以下问题：
1．“痛感新闻”等于“负面新闻”吗？
“痛感新闻”应是令观众看后感到痛心、痛惜的新闻。
“负面新闻”是内容坏的、消极的新闻，有灾难、黑暗、邪恶等，它有时令人沉痛，有时令人愤怒，有时让人悲叹。
从材料所给的三则新闻看，三个年轻生命的终结，令我们痛心，“痛感”是新闻给我们的第一感受。
2．在网络媒体上，为什么“痛感新闻”给人扑面而来，甚至是铺天盖地之感？
好事不出门，坏事传千里。
与“正面新闻”特别是“赞歌新闻”相比，人们更相信“痛感新闻”的真实性。网络媒体以“置顶”“头条”等形式吸引人们眼球，以增加点击量。
3．三则“痛感新闻”暴露了哪些问题？
追逐利益的魔掌无处不在。
诸多社会制度不够完善或制度实施不够彻底，如富士康公司不严格遵守《劳动法》，延长工时，加大劳动强度，无视职工的心理压力；兰州交大博文学院无视职工的合法权益等。
弱势群体的生命极其脆弱，经不住打击和折磨。
心理脆弱，内心不够强大，不善于利用法律、舆论的力量保护自己的权益。
设计作文思路：
如题目为“痛定思痛”，就围绕“痛”来设计思路：
1．“痛”值得警醒。
痛感新闻刺痛我们的神经，但我们不能只是骂娘，抱怨，叹息，因为这于事无补，于己无益；也不能见怪不怪，熟视无睹，冷漠麻木；更不能把“痛点”当作茶余饭后的谈资，以看客的无聊去消费它。痛感新闻是警钟，它在我们耳畔长鸣，警告我们不幸就在身边，你我不能侥幸！
2．“痛”促使反思。
反思社会。反思社会制度的缺憾，反思社会对弱势群体的漠视。
反省自己。反省自己脆弱的心理，反省自己权益受损却缺乏必要的斗争手段。
3．“痛”鞭策奋进。
问题倒逼改革，痛感促人奋进。社会出现问题不可怕，怕的是社会不能因之而进步。我们须共同努力，拿起法律的武器，利用舆论的力量，让每个企业、每个人敬畏《劳动法》，让每个集体、组织真正维护个人的合法权益，让整个社会普遍推行网络、电信实名制，电信诈骗失去犯罪的土壤……
痛感鞭策我们强大自我。强大自己的心理承受力，强大我们的胆识，面对侵害勇于说不！
【时评链接】
面对痛感新闻，该如何安放我们的心灵
宋沅君
这个星期以来，心绪不宁，放眼各新闻网站、微博、App 及公众号等平台，随着奥运会的结束，积攒了四年的狂热逐渐隐退，后奥运时代纷纷恢复了日常节奏，负面新闻扑面而来，令人躲闪不及，顾此失彼。这就是所谓新闻文本读者情绪失控。
31 岁的富士康员工在结束iPhone 装配线的夜班工作后跳楼自杀；32 岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治身亡；18 岁的南京邮电大学女生接到诈骗电话被骗走9900 元学费后心脏骤停离世。……不知道读者诸君怎么看待这些自带痛感的新闻，是麻木不仁、一眼扫过，还是将不合理的工厂制度、绝情绝义的高校机关、无孔不入的诈骗分子都痛斥一番？无论如何，保持必要的敏感和合理的怀疑，适当关注世界和他人，学会批判性思考，培养正确的价值观和态度，仍是一名普通新闻读者的基本素养。而我们周遭林林总总的故事，善恶交织亦交锋，悲喜相融亦相对，是非混杂亦分明，面对痛感新闻，将我们的心安放在客观的立场上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行动，量力而为。
青春不止是梦幻与美好，美好的反面也潜抑着危险、残酷和罪恶。当年那个17 岁的少年求爱不成，把汽油泼向16 岁的少女，在她周身点燃了地狱之火。5 年后的今天，当这桩轰动一时的毁容案渐渐被人淡忘，新的谈资占满各个媒体和社交网络，受害的少女周岩在微博上发布了一组个人写真，照片中的她遍体鳞伤，却长发披肩、脸含微笑。这鲜明赤裸的反差让人内心发紧生疼。这疼痛是一种警戒，向我们昭示生命的意义正在于它的不可摧毁性，也告诉每个人我们得为减轻和避免这种不可预知的伤害再做点什么，不要让关于生命的希望继续埋葬在伤疤里。
这段被损害的青春相比，更加难以言说的是另一段被剥夺的青春。2002 年，17 岁的保姆钱仁凤被控向幼儿园女童投毒，被判处无期徒刑。2015 年12 月，在被关押、服刑13 年又10 个月后，钱仁凤被宣布无罪释放。此后，她在微信中写道：“我要十多年的青春年华，我要妈妈，我要我应该有的欢声笑语，我要十七岁至三十一岁的爱情，家庭，事业……”并对其蒙冤入狱的13 年10 个月，向云南省高院申请国家赔偿共计955 万余元。我们不去纠结冤案究竟经历了一个怎样盘根错节、拨乱反正的过程，单就结果来看，云南高院的172 万元赔偿金和公开赔礼道歉，也换不回钱仁凤丢失的14 年青春时光，换不回她原本平凡无虞的快乐人生。事实本身的惨痛，让我无法因为这桩冤案的平反而产生发自内心的欢欣鼓舞。也许它象征着社会正义的最终胜利，推动了所谓体制改革的进步，但对已经经历这场噩梦的钱仁凤以及没准哪天也将经历这一切的其他每个个人而言，冤案造成的伤害是无法弥补、无法逆转的。它像黑洞一样，吞噬自由、鲜活的生命，无所顾忌。但我们不能堕落于恐惧和悲观，仍要与之抗衡，就如同西西弗斯不断托举巨石走向山顶的努力，抗争本身就是意义，至少仍可抱着希望像钱仁凤一样在命运的歧路上扳回一程。近6 年来，富士康被曝出至少14 起员工自杀事件，死因均为坠楼，开除患病教师并不是个案，女大学生遭遇同样的诈骗电话被骗光学费的事也屡见不鲜。循环报道的负面新闻，描述的是真实世界的一部分，它不但不会遮蔽世界良善的一面，还应有赖于读者们的感悟和努力，激发和促进更多的美好和善意。在新闻阅读的痛感里，且保持住这份警惕性。
3. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一生只做一件事？太无聊了！跟你有同样感慨的人大概不在少数，从“斜杠青年”近些年来的大行其道就可窥见一二。
“斜杠青年”来源于英文Slash，指的是一群不再满足专一职业的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他的代名词。斜杠青年成为越来越多的人追求的生活方式。
与“用一世执一事”的人不同，斜杠青年代表着人们对可能性、对自由的向往。但一个踏踏实实的斜杠，并不容易被划下，斜杠青年，并不是将自己的职业侧面简单罗列，而是真正拥有多种行业间平行切换并获得价值的能力。
那么，你是愿意将来成为一名这样的斜杠青年，还是愿意在专一职业领域坚持到底？
以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】我们要不要做一个“斜杠青年”
“斜杠”意味着拒绝被单一身份定义，但这仍然不是斜杠的全部含义。更进一步地说，斜杠意味着你可以用不同的身份和属性定义自己，而不再单一被社会、他人定义。我们的父辈身份相对固定，受到其社会阶层和社会角色的极大限制。我母亲唱歌唱得再好，也只能因职业身份被看做护士、教师或行政干部——这样身份的人在任何时代都一抓一大把，实在有点无趣。她若晚生二十年，活跃于这个时代，就完全不一样了：哪怕不以歌唱为主业，她至少有机会通过各种平台——譬如 XX 好声音、XX 歌手大赛或视频自媒体——展现自己的歌唱水平，并因此收获粉丝、得到肯定。
作为我的同龄人，我那位新东方的同事就幸运得多。她可以骄傲地说自己是英语教师 / 滑雪教练 / 极限运动达人 / 户外自媒体写手……等等；也许只有英语教师是她主要的收入来源，但上述每一条斜杠都是她身份的一部分，所有斜杠加在一起形成了一个独一无二的、难以被模仿或复制的个体。这就显得相对有趣，甚至很酷。
如果我们只有一个被他人定义的身份，就只能和同属这个身份的人进行一元的比较，或者被比较。譬如身为学生，就只好比学习成绩。而第一名只有一个。余下的或许都被当做了失败者。但若身份不止一个，且可以自行定义呢？我们也许可以找到其他出路。例如不擅长学习，但喜欢写作，或许可以退学写书；书写得不够好，或许可以去开赛车；驾驶技术并非世界第一，或许可以去做导演……如果上述一切活动都拿不到第一呢？至少我尝试了许多不同的可能，做了一些自己喜欢的事，享受了我的人生。这正是在多元化的时代重新确定自我价值的关键。
我们要不要做一个“斜杠青年”？
“斜杠”身份意味着更多的可能性与更多的路径去接近自由，然而它同时要求更多的付出与修炼。为”斜杠”而”斜杠”的肥皂泡很容易吹大，也很容易破碎。
通过划定一个又一个斜杠，你可以自由地选择想要获得的新身份，可以通过自己的努力得到它，也可以通过多元的渠道展示它并得到认可：你可以是独一无二的。在一个普适的确定性逐步消解的年代，把自己打造成一个”斜杠”意味着按自己的方式生活，意味着充分发挥自我的力量。斜杠，就是「说走就走」的人间旅行。
当然，必须注意到，刻意练习的原理和「一万小时定律」在这里仍然适用。能力的养成和精进仍然需要我们投入足够的金钱、时间和汗水。在完成足够的训练之前，我们仍然要耐得住寂寞、禁得起折磨。
把浅尝辄止的所谓”斜杠”写进简历固然容易，但吹大的肥皂泡破碎得也很快。另外，也说不定会有人迷失自我，为了划斜杠而划斜杠，却忘掉了对一件事本来的热爱，忘掉自己为什么热爱它。我们因而要明白，斜杠并非包治百病的灵药。它只适用于一部分人：他们愿意自己构思人生可能的样子，并努力去实现它。
尽管如此，我还是要说，对于想成为斜杠、想定义自己、想为自己创造更多可能性的人而言，这是一个最不坏的时代。如果你喜欢这种生活方式，下定决心要为自己的人生划一道斜杠，那么最合适开始的时机，就是现在。末了顺便说一句，哪怕是上一代人，只要还活在这个时代，现在开始，也不算晚。1953 年出生的陆晓娅老师，不就骄傲地以「斜杠老年」自居么？
【解析】试题分析：斜杠青年是一个新生词，其含义是我们审题立意的切入点，由此可以有如下角度：从其特点谈“多元思想与多元生活”“生活需要多样化”；从赞美的角度看，“斜杠青年”的出现有其必然性，从专家的角度看，可以分析“斜杠青年”的意义；从反对的角度看。“斜杠青年”对职业的专注度值得思考。
点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题可从“斜杠青年”本身、赞同、反对的角度分析。
4. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在学校里成立协会，开荒种地，养花种菜做“农夫”……近段时间，南方一所大学一群学生“不务正业”的行为，在网上引发热议。有人认为，大学时光那么宝贵，理应花在汲取知识营养、增加实践阅历上，而不是浪费在花花草草上；相反，有人则认为大学生活本该多姿多彩，自由成长，才能让学生发现一个更好的自己。
该如何看待这些“不务正业”？“无用之用”在生命中会发挥哪些作用？对此你有什么看法或体验？请写一篇文章。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】 无用之用，方为大用
在南方一所大学，有一群学生在校园里成立协会，开荒种地。但有人认为这是不务正业。恕我不敢苟同：养花种菜这种无用之用，更能将青年学子带向诗意和远方。
不可否认，大学生在校园里的首要任务是汲取专业知识，参加实践经历，为将来服务社会，报效国家积蓄力量。蔡元培先生在就任北大校长的仪式上就告诫青年学子“须抱定宗旨，为求学而来”。宗旨当然要抱定，但专业知识的学习，绝非学习生活的全部。
如果学校的学习活动仅仅是知识的学习，那么中小学直至大学里的各项社团活动大可以休矣。学生们完全可以在专业学习的象牙塔里“躲进小楼成一统”，皓首穷经。显然，这样偏执的教育思想，已经无法适应时代潮流了。
但是，为什么会有人质疑这种学习方式呢？质疑者当然也是出于对青年学子的爱护和关心。而这种爱护与关心，又何尝不是急功近利的教育思想导致的短视行为？我们教育的目标是培养全面发展的人，而不是造就只具备专业知识和能力的机器。对于青少年的教育，我们不妨将眼光放得长远些，在鼓励青年学子做好专业学习和专业实践的同时，不妨对他们的课余生活多一点包容。
大学生们养花种菜，当然不是为了谋生，或者训练生活技能，而是为了体验生生活。养花种草，也不可能在从根本上影响到学生的专业知识学习，学生完全可以利用课余时间做这些事。养花种草，与大学里的舞蹈、摄影、足球等业余活动一样，是学习生活的有益补充，能培养青年学子的优雅的生活趣味，涵养青年学子的人文情怀。
更为重要的是，很多业余爱好，初看或许并不会产生价值,但它们往往会在悄无声息中塑造着我们的精神、强健着我们的心灵。相对论的创始人爱因斯坦一生酷爱小提琴。但他对音乐的热爱，并不妨害他成为二十世纪最伟大的物理学家。而且，当他在思索遇到困顿时，他会拿起琴弓，用优美和谐的旋律来开启自己的物理思路，点燃自己的思维火花。可见，优雅的趣味爱好，不仅不影响到我们的专业实践，还能启迪专业思维，滋养灵魂。
生活是丰富多彩的，青年学子在进行专业学习和专业实践的同时，不妨可以培养多方面的兴趣和爱好。大学生们养花种草做“农夫”，在提升动手实践能力、满足兴趣爱好的同时，也将爱与责任注入了精神世界，这本身就意味着成长，当然也能为专业学习提供更强劲的智力支持和精神动力。
【解析】试题分析：参考立意：（1）人生需要“无球跑动”。在足球和篮球运动中，有一种战术叫“无球跑动”。不持球的球员持续跑位，看似无用，却往往能达到“创造进攻空间”的目的。大学生养花种菜，也是一种“无球跑动”。它在提升动手实践能力、满足兴趣爱好的同时，也将爱与责任注入学生的精神世界，这本身就意味着成长。喜欢“鼓捣”科学小发明的爱迪生，“有强烈的多样的趣味”的达尔文，视热爱为“最好的老师”的爱因斯坦……回望人类历史的璀璨星空，正是诸多的“不务正业”，才让这个世界如此多彩。 （2）少一些功利的追求。泰戈尔说：“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的刀子，锋利但是不好看。如果生活这盘菜，用这样的刀来切，便是一种让人难以释怀的悲哀。”少一些功利的追求，给生命留点白，看准了，就别放弃，这样的人生会更精彩。其实，你读过的每一本书、走过的每一步路，都不会辜负你。那些看似“无用”的“不务正业”，实则在引导人们不断挑战自我，实现日标。（3）在专注中塑造自我。“不务正业”并无不可，兴趣确实重要。“无用之用，方为大用。”很多业余爱好，初看或许并不会产生什么价值，但它们往往会在悄无声息中塑造着我们的精神、强健着我们的心灵。法国昆虫学家法布尔原是中学教师，但他从小生活在乡间，对自然充满兴趣，业余时间便全身心投入到对昆虫的研究中，而这最终让他写下被誉为“昆虫的史诗”的不朽作品——《昆虫记》。凶为兴趣，所以热爱；凶为热爱，所以专注。法布尔的故事，启示正在于此。唯一需要警惕的，是缺少恒心和毅力。人生的正确打开方式，从来郝不是三天打鱼两天晒网，而是“在心的呼唤与引领下阔步向前”。
点睛：这是一道思辨类的时评作文题，切合生活，很接地气，考生有话可说，有理可讲。对于网上两种截然相反的观点，我们的考生该怎么看呢？又如何正确看待所谓的“不务正业”呢？一些“无用之用”在我们的生命中到底会发挥哪些作用呢？对于这些问题，我们考生均可思考，可以选择其中一条或两条加以分析，阐述白己的看法、见地。另外，本次作文题目后面有个重要信息，即“对此你有什么看法或体验”。它告诉我们，可以谈对上述问题的看法，也可写白己与此相关的生活体验，也就是说，既可写议论文，也可写记叙文或散文。只要切合材料内容范围，能够就事说理，做到白网其说，文章就符合要求。从某种意义上说，本次作文应该还是属于任务驱动型的，所以考生必须审清题意，不可信马由缰、无的放矢。
5. 阅读下面的材料，根据要求写作。
一记者问一家锅具品牌的负责人：“你们造的锅说能用一百年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活一百年。你看别人造的锅，五年十年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗?”
负责人回答正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
对上述材料，你有什么看法？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】工匠精神和诚信
什么是工匠精神？精益求精、专注、坚持、严谨、敬业……这些都是，但似乎并非都不可或缺。那么，到底什么是工匠精神须臾难离的核心，没有它，工匠精神将不复存在？格力集团老总董明珠日前在接受媒体采访时给出她自己的答案：诚信。
董明珠表示，长期以来，中国制造在大家心目中留下了“不行”的烙印，这是因为企业没有诚信，不是把做最好的产品作为追求，而是去欺骗消费者、欺骗市场，这样的话消费者就慢慢对企业产品失去信心了。因此，对企业而言，诚信是最基本的，如果没有诚信，就根本不可能会有工匠精神。
她此前曾用电饭煲和马桶盖的例子佐证自己的观点，认为这两种产品的技术并不复杂，但国内消费者却愿意到国外购买，就是因为过去一些企业不讲诚信，欺骗了消费者，让消费者对产品质量和信誉产生了怀疑。国人海外抢购现象恰恰反映了企业的诚信问题。个别企业为了追求短期利益，用技术造假、专利侵权等手段欺骗消费者，甚至影响到整个行业，使行业形象受损。
董明珠是用反例从反向说明诚信之于企业、之于工匠精神的重要，而要从正向看，能找到的例证更多。一向被人们视为工匠精神典范的德国业界，就有不少写进教科书的企业案例。德国著名厨房用具制造商菲仕乐（Fissler）负责人曾被问到：“你们造的锅据说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，10年20年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗？”这位负责人回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
菲仕乐的关注点不是如何让顾客第二次来，而是如何赢得第二个顾客。从“第二次来”到“第二个人”，这是企业经营理念质的飞升，也是工匠精神的最佳体现。菲仕乐对质量口碑的追求，与董明珠“把做最好的产品作为追求”的理念是一致的，这种一致性可以还原为企业的诚信坚守。我们看到，国内外很多好的产品，都预设了一定的使用期限，也吸引了回头客，扩大了产品销量。这种理念在现代经济学理论中也有一定的支持者和市场。但这与工匠精神并不契合，因为工匠精神看中的不是短期的销量和利润，而是在将每件产品赋予“使用100年”寿命期许中延续企业的生存基因。企业长寿的期待与人的健康期待一样，在生命过程的每个环节都来不得半点糊弄应付和欺骗，必须小心谨慎，真实无妄，如《大学》所言，“诚于中，形于外”。
关于诚信，《大学》里还有一句话说得很到位：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。心诚求之，虽不中亦不远矣。”把企业诚信上升到市场之“道”的高度，也可以说，只要企业心诚求之，虽不中亦不远矣。“中”的什么道？当然是长久立于市场兴而不倒的经营之道。
不过，话又回到董明珠的反向角度，企业诚信出了问题，影响的不光是一个企业，基于“天之道”（市场规律）“人之道”（消费者选择）的惩罚，还会向更远、更深处延续传递。有人用“诚信株连”一词来表达这种具有强大负能量的诚信危机。在他们看来，随着现代传媒的日益发达，一旦有问题企业被曝光，消费者就会本能地从自己的购买清单中删除掉相关产品，该企业没问题的产品也会因此一并遭到冷遇。原因很简单，在信息占有方面处于不对称地位的消费者，只有把这些出自不诚信企业之手的所有产品都推定为问题产品，才能实现最彻底的自我保护。此乃对不诚信企业生产的合格产品的“诚信株连”。由此推演，“诚信株连”还会从单一产品或服务延至整个企业、一个行业、一个地域甚至一个国家。近些年来，中国制造产品在民众中的认可度、信任度并不是很高，一些国人甚至远赴海外抢购，很大程度上即拜“诚信株连”所赐。
看到不断有中国企业在诚信问题上栽跟头，前世贸组织总干事拉米曾有过善意的提醒：“从长远看，中国最缺乏的不是资金、技术和人才，而是信用，以及建立和完善信用体系的机制。”目前从政府到学界都在呼吁中国制造要培育工匠精神，如果这算是一项工程，那么就把诚信当作基础，筑牢筑实吧。
【解析】试题分析：要抓住材料的关键信息：一种人造锅是“能用五年十年就足够了”。目的是“可以赚更多钱”；一种人造的锅说“能用一百年”，目的是“吸引更多人来买”。可知两种人造锅的目的并没有什么不同，不同的是对造的锅质量的态度，但根据材料的内容和寓意。应否定前者，肯定后者。这样深入思考后，可立意为: ①重质量比重数量更重要；②不重质量，最终也会没有数量；③用户至上，才会真正的双赢；④短期行为，会失去长远利益；⑤口碑是“金”；⑥品牌主要靠质量赢得，而不是靠数量蠃得；等等。
点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相反的两个方面，注意材料的倾向是否定前者，肯定后者，从“追求质量”或“赢得信誉”的角度立意行文即可。
6. 阅读下面的材料，根据要求写作。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是指：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善十二个词语，二十四个字。
作为中学生的你对此有何感想，请从中选取两个词语谈谈你的感悟。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】爱国，需勇担责任
南宋诗人陆游曾写下“位卑未敢忘忧国”的诗句，明末清初的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，可见，爱国主义已深深融入到中华民族的血液之中。季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”因此让我们勇担国家责任，以爱国之心为社会添上一抹暖色，去实现自我价值。
一位美国意大利移民弗兰克，他开了一家小银行，之后却遭到抢劫当他带着妻儿准备从头开始时，他决定去偿还那天文般的数字。有人问他为何如此，他却说：＂在法律层面上，我或许没有责任，可是于道义层面，我却是有责任的。”简短的一句话，却折射出无限光辉，诚信不也是一种责任吗？诚信背后的这种勇于担当的精神，何尝不是一种对自我价值观的一种省视。
然而回观当今社会，太多的人为了利益迷失了诚信的方向，早已将责任感，价值观抛之脑后，偷税漏税，欺上瞒下，爱国之心也更无寻求。
爱国，则离不开责任心，而责任心是指个人对自己和他人，对家庭和集体，更是对国家和社会所负责的认识，情感和信念，以及遵守规范，承担责任和履行义务的自觉态度。
比如，敬业何尝不是一种责任，敬业是成事之基，是爱国的具体体现。“业精于勤，荒于嬉。”敬业，是和平时期爱国的具体体现，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三过家门而不入”的历史传说，诸葛亮 “鞠躬尽瘁，死而后已”的千古名言，焦裕禄、王进喜为了革命事业的鞠躬尽瘁，杨善洲、罗阳立足岗位的兢兢业业，无私奉献。无不表明恪尽职守、精益求精是中华民族的优良传统。宏伟的目标，人生的价值，只有在各自的岗位上勤勤恳恳工作，锲而不舍努力才能实现。正是有这么一代又一代，一批又一批敬业奉献的仁人志士，才使我们的祖国从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌走向另一个辉煌。当前，培育和大力弘扬社会主义核心价值观，更需要我们牢固树立干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，在平凡的岗位上，创造不平凡的业绩，于己实现自我价值，于国奉献个人才智。
爱国情是一盏明灯照在那些有担当的人心头！
蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以其担当责任之心引进德国理念，在北大提倡学术民主，思想自由。周恩来总理“为中华之崛起而读书”的状语，饱含爱国之情，学成回国，以其出众的才华投身于中国革命，勇担责任。
无论蔡元培还是周总理，他们都用于担当，力挽狂澜，扶大厦以将倾，这般的责任心，怎令人不钦佩。心有祖国，热血为祖国沸腾！
十八大报告提出，倡导爱国，敬业，诚信，友善，这是对社会主义核心价值观的部分概括，而责任心即爱国之心又何尝不是社会主义价值观的一种体现。
劝君莫惜金缕衣，劝君用为担当。珍惜青春的责任吧，在这草长莺飞的春季，就让我们灵动的生命开始一场关于责任与爱国的旅程吧！
【解析】试题分析：本题考查学生话题作文的写作能力。本题作文可以从社会主义核心价值观十二个词语中任选一个，谈谈自己的理解和感悟。比如选“诚信”这个词，写作时可以围绕弘扬诚信来审题立意。诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，我们为人处世方面同样如此，写作时主要围绕这些方面谈即可。
点睛：话题作文写作技巧：
1.善于联想。比如话题“风”，自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；社会风气：拍马风、送礼风等等；联想到一种像风一样的流行时尚：韩流、金庸热等等。比如以“水”为话题的文章，你可以叙述一个停水后的故事，你可以说明水的性质、用途，你可抒发对“水”的情感，你可以议论“水滴石穿”“水能载舟，亦能覆舟”的道理，你可叙述“水”的童话，你可以想象说资源枯竭后地球的劫难等等。
2.化虚为实。比如“靠”这个话题，往实处“靠”，爸妈靠科技致富，学生靠勤 奋成才，运动员靠拚搏夺冠。
3.化大为小。比如以“美景”为话题：“校园美景”“家乡美景”“心中的美景”“美景其实也平凡”。
7. 阅读下面的材料,根据要求自拟标题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
①衣沾不足惜,但使愿无违。(陶潜)
②致君尧舜上,再使风俗淳。(杜甫)
③心在天山,身老沧州。(陆游)
④男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺)
⑤七八个星天外,两三点雨山前。(辛弃疾)
⑥谁怕?一蓑烟雨任平生。(苏轼)
⑦虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。(屈原)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面七句,你有怎样的感触与思考?
请以其中两三句为基础，自选角度确定立意,并合理引用,写一篇不少于800字的文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作（60分）
【审题提示】一、评价过程中要紧抓任务指令：1.“以两、三句为基础”，多或少都要降类。2.“合理引用”，不引用者降类，引用生硬者酌情扣分。
二、题目要求分析
诗句或名言来源不同，含义也各异，题目要求是以两三句为基础立意，要合理引用。首先，数量上，要采用两句或三句，不能只用一句，或超出三句，否则就是不按要求作文，是要降档给分的。其次，不能两三句孤立使用，各写两三段凑字数，内容上没多少关系，行文上没有连贯性。引用的两三句必须围绕一个共同的话题表达一个明确的中心或一个确定的论点。这就要求我们对诗句或名言进行分类组合。要进行分类组合，就要对几个材料各自的含义有比较准确的理解。含义可以是诗句在原诗中的意思，也可不拘泥于原诗含义，而作更大范围的解说。理解了意思，就可分类组合来确定立意了。如何分类？基本方法就是前面说的“求同存异”法。
所谓“求同”，就是把内涵相同相近、可适用于相同话题的两三句名句组合在一起，来表达一个相同的观点，这叫近义组合法。所谓“求异”，就是把内涵不同甚至对立的两三句名句组合在一起，但是这些名句还是必须适用于相同的话题，这叫做“反义”组合法。反义组合应当注意对立的意思或观点适用的不同情境，要符合对立统一、辩证统一、中心统一原则，做到水乳交融，否则就造成了“分家”甚至真正成了互相对立，使文章没有了统一的中心，成了孤立地引用诗句。
三、诗句理解
①是陶渊明的诗句，出自《归园田居》其三，全诗是这样的：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗描写了诗人离开官场后躬耕田园的情景，前面六句描写作者一早出门去田间劳作，直到晚上月亮升起才回家，虽然很辛苦，但却自得其乐。诗里面隐藏着作者的人生追求：顺应自然，保持名节，洁身自好，不与世俗同流合污。诗的结尾是说露水打湿了衣服也不觉得可惜，只要自己的“愿”没有违背自己的初心。其实，这句诗具有很深的思想，一个人的所作所为，只要不违背自己内心的“愿”，那些名利都是不值得追求的。但是，我们也可以认为他是逃避，缺乏斗志。
②句出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，意思是杜甫要上书皇上，使社会风俗恢复淳厚。这句诗告诉我们，一个人应当有理想，应当承担社会责任，做一个有责任担当的人。
③句出自《诉衷情·当年万里觅封侯》，全词如下：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
陆游是南宋爱国词人，一生以抗金收复失地为己任，然而却遭朝廷投降派排挤而不得重用，壮志难酬，理想难申。尽管身老沧州，却心系天山即抗金前线，表现出矢志不渝的社会责任感。如果说陶渊明见官场污浊而退隐保名节，陆游却不管官场对自己如何，始终要肩负责任，而不是要去过自己的逍遥日子。
④句出自《南园十三首·其五》，诗如下：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
李贺一生郁郁不得志，这首诗是愤世之作。只看前两句的话，是很有豪情壮志的。男儿汉，就不能虚耗光阴，就当有壮志，有远大抱负，要建功立业，实现自己的人生价值。
⑤句是辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》中的句子，全词如下：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
辛弃疾同陆游一样，也一生坚持抗金收复失地，但遭投降派排挤，未得重用，被迫隐居江西上饶。这首词表现词人暂时忘记烦恼，暂得闲适的快乐。
⑥句诗出自《定风波》，词如下：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼其实也很有志向，但因乌台诗案而被贬黄州。苏轼的人生也是不得志的，但他能看开，这首词表达了他旷达的胸襟。这首词告诉人们一个什么人生哲理呢？其实就是不要把生活中的得失看那么重，应当乐观些，超脱些。
⑦句是《离骚》中的句子，意思是把自己的身体分解了，信念也不改变。这是多么坚定的信念与情操！表现了屈原矢志不渝的爱国情怀。现在，这句诗我们可以理解为对理想的执着追求，对信念的永恒坚信。
四、立意分析
先看近义组合：
1.①⑤⑥可以组合在一起，表达一个什么意思呢？就是追求人生的惬意，不违背自己的初心，人生应当有诗意，抛开生命中的烦恼，远离世俗的喧嚣，让生活慢一点，让人生旅途的风景多一些，……
2.②④或③⑦或其中三句组合。适用话题：爱国，理想，追求，信念，志向，社会责任，人生价值，进取心……
再看反义组合：
①⑤⑥中的一句或两句可以同②③④⑦中的一句或两句组合，适用的立意可以是：辩证看待进取与退隐，逃避还是面对，如何看待人生中的不如意，责任与处境、遭遇的关系，个人得失与家国责任……对两类名句所体现的人生态度或观念可以肯定或否定。
除了上述采用组合方式立意外，也可以抓住要求中“中国文化博大精深，无数名句化育后世”这句话作为立意点，谈名句化育世人的功能，比如写自己在某些名句的影响激励下升华品质德行的事迹。或者对名句作者及其时代进行历史分析，阐发自己对中国文化“博大精深”的理解，这个对文化素养积累少的同学来说是很难下手的。
五、拟题
标题是文章眼睛，一个好的标题可以提升文章的档次，要重视标题的拟定。标题是根据立意来拟定的，要简洁醒目，体现文章的立意和观点。下面举些例子。
如果是①⑤⑥组合，可以拟题为“摒弃喧嚣，享受宁静”、“初心不因沾衣改”、“稻花香里任逍遥”……
如果是②④组合，可以拟题为“带着梦想上路”、“进取心催人奋斗”、“人生因责任而曾辉”……
如果是③⑦或②⑦组合，可以这样拟题：“爱国不需要理由”、“责任不因个人际遇而丢”、“将追求进行到底”……
如果是①③组合，可以照③⑦组合拟题，也可这样拟题：“退隐不可取，责任价更高”……
如果是⑤④组合，则可拟题：“退修其身，进济苍生”
可组合的还多，这里不再一一列举，学生可以自己仿照示例去组合。
六、作文示例
以①③⑦组合为例：这三句含义有相同或相近之处，名句的作者的处境有相似之处即都不得志，只是陶渊明是主动离开官场，屈原陆游是被贬谪排挤。都可适用于“责任”这个话题，立意上适度否定陶渊明的人生选择，充分肯定陆游屈原的人生态度。并且就以他们为主要论据进行论述。
退隐不可取，责任价更高
（说明：题目应鲜明体现立意与观点，让阅卷人一眼明白你的立意、观点。）
与陶渊明吟唱“衣沾不足惜，但使愿无违”的惬意相比，我更欣赏陆放翁自苦“心在天山，身老沧州”的泣血。没有别的，只那一份担当责任的精神，便足够我辈楷模。
因为我坚信：退隐不可取，责任价更高！
（说明：开篇直接入题，对两种人生选择表明观点态度，直截了当提出论点，这是考试作文需要的开头方式。）
种豆南山、采菊东篱，是那么的闲散，是那么的随意，确实是令人神往的生活，尤其在“二郎神”与“猪八戒”后代充斥的官场，要想保留一股清流而不被同化，似乎只有选择退隐南山一途。因此，我们得为陶渊明的选择送上一份激赏！“穷则独善其身”，这也符合儒家的处世之道。
（说明：欲抑先扬，退一步，肯定前一种人生选择的合理和有价值的地方，避免议论偏激，也能体现思维的辩证性。）
然而，“穷则独善其身”，善则善矣，却似乎多了一丝柔弱与逃避，少了一点刚强与担当。匹马戍梁州的陆游一生遭尽朝中投降派小人排挤，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，可谓“穷”到骨里。但他始终以“塞上长城”自许，要肩负起收复中原的责任。“僵卧孤村不自哀，但悲不见九州同”，直到临死，也没有放弃抗金的夙愿，尽管夙愿未济，而这一份责任担当是何等悲壮与豪迈！它让南宋的天空多了一抹亮色，而且一直烛照后世直至今日。
（说明：转折，由扬转抑，指出前一种选择的不合理之处，为下边的议论张本，接着，以陆游做对比，赞扬陆游的选择，肯定其价值。）
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，形容枯槁，披发行吟泽畔的屈子，虽受尽小人折磨，而其“哀民生之多艰”的家国责任之心却从未变过。陆游“心在天山，身老沧州”的担当精神，不正与屈子可昭日月的精神一脉相承吗？
（说明：进一步议论，指出陆游精神与屈原精神的承继关系，也是题目“名句化育后世”的体现，照应第七个名句。）
陶渊明与屈原、陆游，同样置身小人当道的官场，且都无力改变现实，前者选择主动退避，后者尽管被贬谪但仍选择逆行担当，不忘家国，其境界孰低孰高，我们自能衡量。
身，可以被碾压；
心，却要更坚韧！
心，即使已破碎；
身，绝不能后退！
因为责任，因为家国！他们当仁不让！
（说明：再次对比陶渊明与屈原陆游，指出其人生境界的不同，并以三段独句段有力强调观点。）
人生多坎坷，命运也多舛，现实有时确让人很无奈。但是，在面对祖国与黎民遭逢灾难的时刻，个人的遭际算得了什么，岂能“躲进小楼成一统”？
古往今来，有无数前贤，无论他们的个人处境怎样，当国家多难之时，他们毅然肩起救国救民的责任：屈原、杜甫、陆游、文天祥、谭嗣同、孙中山、毛泽东、钱学森、张志新、袁隆平、焦裕禄……他们为国为民，磨难备尝，却百折不挠，永不后退，甚至献出生命。试想，如果像他们这样的人，都如庄周、陶渊明、林和靖一样，一遭遇所谓治者昏庸、社会无道，便躲在山水田园或拽尾于途或拈花微笑或鹤妻梅子，我们的历史必然昏暗无光，我们的民族必然步履蹒跚！还能有当今祖国的崛起、人民生活的安康吗？
退隐不可取，责任价更高！
（说明：以更多正例和反例论证观点，然后重申题目，强化论点。）
在民族复兴的火热年代，正是青春年华的我们肩负家国责任锐意建功立业的大好时机。如果说你面对的现实很污浊，那你何不激浊扬清，擎起一面责任的大旗！
（说明：号召式结尾，要简洁。）
8． 阅读下列材料，按要求完成作文。（60分）[来源:学+科+网]
不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。例如：
张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。
李老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。
吴市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。
上述三位长辈关于“ 共同记忆”意义的认识，对你有什么启发？你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想？请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
与其他提供事件或现象的材料相比，本次作文题情境比较复杂，任务设置看似简单却内藏玄机，考生一不小心就会迷失题旨。可以说，此次作文所给的话题并没有太大的新意，但是任务设置的方式却非常精巧，对考生准确理解并在写作中贯彻题旨的能力要求较高。题目要求学生选择一个角色，思考共同记忆的意义，任务看似很明确，但是有两个关键的问题却还留待学生去琢磨，其一是和谁的共同记忆即共同记忆的内容，其二是共同记忆对谁的意义即意义的指向。对这两个问题的提示，自然隐含在材料中三位长辈的话里，但是这个提示又是模糊的。张爸爸说：“共同记忆是亲情的纽带。”从中可以体会到，所谓共同记忆在这里可以指父母子女因共同生活而产生的共同记忆，其意义也指向父母子女的关系。吴市长说：“共同记忆是城市的根和魂。”我们就不能相类似地把这里的共同记忆理解为市长与市民因共同经历而产生的共同记忆，其意义也不是指向市长和市民，而是指向城市。综合三位长辈的话，上述两个问题的答案就比较清楚了：其一，共同记忆可以指父母子女之间的，也可以指家庭的；可以指师生之间的，也可以指校园的；可以指市长与市民之间的，也可以指对城市历史与文化的。其二，共同记忆的意义，可以是对子女而言的，也可以是对家庭而言的；可以是对学生可言的，也可以是对学校而言的；可以是对市民而言的，也可以是对城市而言的。
如上面所言，这个作文题的任务设置看似简单，其实不易准确把握。不仅如此，材料中三位长辈的话，各有两句，前一句是核心，后一句看似重要，其实却造成干扰。考生立意去阐释这后一句话，强调父母应该多陪伴子女，强调高楼大厦和底蕴的关系，就是受了误导，忽视了身份的特点。
面对这样的题目，只有写作基础非常扎实的同学才能“随机应变”。能够充分理解题旨，并能言之有物地围绕中心话题进行阐释，这样的文章已算得是佳作。
通常来讲，考场佳作有两种情况：一是高度吻合阅卷老师对本次写作的期待；二是发人所未发，让阅卷老师感到耳目一新。那么，对这次作文，我们期待看到的佳作是什么样的呢？就议论文来说，既要有比较深入的阐发，又不失于抽象 枯燥；既要有具体鲜活的体验，又不失于细琐感性。 譬如，从市民角度立论，应基于具体可感的甚至亲身经历的典型事件，采撷城市的风物、生活习俗、重大事件等，进而就城市的共同记忆的留存与消失、遗忘与珍藏深入思考，既有可读性，又有思辨性，这样的文章自然可称佳作。就记叙文来说，则应该有曲 折生动的故事、贯穿始终的题旨以及自然的升华。记忆本身是私人的，是感性的，是带着情感的，而不同的人在一起又自然形成共同的记忆，从而体现出群体的、理性的、普遍的特点，能够通过个别的人物与独特的事件，写出对家庭父子、校园师生、城市人群的共同记忆的体悟与感怀，也会很精彩。
范文：
来自共鸣的“共同记忆”
于童年深处，寻觅的亲情枢纽，散发出源于糖果的甜蜜，各式嬉笑怒骂编织成专属的歌谣；而这片成长十余年的亲切土地，伴随见证了多年间无数变革更改，变化的是拔高的座座城楼，不变的却是置于根部灵魂的底蕴。但若谈论最为深刻隽永的“共同记忆”，触摸时间灵魂，寻觅真正共鸣，却是来自于老师的尊尊教诲与呕心沥血。
共同记忆是精神的家园。作为学生的我们，便正是处于懵懂于世，却又偏渴望获取认可、接触及共鸣的时代，而这些事物的源头，皆出自于所谓“精神”之上。教书育人是老师的职责，而“育人”不仅是对于知识的灌输，也有着教育学生做人、丰盈其精神世界的责任。美好的共同记忆，使人不断反省、总结与成长。学生因教师的鼓舞激励奋发图强，因那些聊天谈心而开张心扉，引发共鸣，以这些精神上的交流沟通而弹奏共鸣。学生们年纪尚轻，难免迷途无措，或因各式烦扰忧愁难解，心思怅惘。教师们以引路人的身份及同为过来人的认知进行指引，效果自然良好。若能以平等自然的心，进行交流，那么共鸣就有了无限的可能。日本著名漫画家松田笔下，就曾描绘出由一名教师通过与学生们一同成长的方式，以通过用心的“注视”，拯救了二十多个因成 绩不佳或品行不端而列入“差班”受人轻视的学生。在这个故事中，与父母的矛盾终被开解，与朋友间的别扭终将释怀，愁扰于没有找到方法的学习终被用心灵注视的教师一一开解，温馨平凡中流露出难以言喻的动容。而那以心“注视”学生的老师，即与学生们完成了精神家园的沟通。
共同记忆意义在师生之间，便应是以心换心，轻触世间美好的“精神共鸣”。你谦谦有爱，我便不惹事生非；你修己达人，我便也不断修行提升。老师对于学生影响的深远程度，足以与家长媲美，学生从老师处习得的，不只是如何学习学习方法，更也有做人方法，足以惠及此生。若教师对学生产生良好的、深远的的影响，其共鸣美好自然加速成熟生长，更加坚韧强大。但若受到了错误的指引，也就很有可能以难以磨灭的心理印象，以错误或未达成的“共鸣”，哀怨愤懑，甚至因偏激自负，或自卑无度而难以掌握日后命运轨迹。
作为学生，从两千年前的《论语》触碰到了最遥远年间师生间的共同记忆与无数共鸣。而放眼当下，又以周围老师们温柔体贴或幽默关心留存了青春年岁里美好的共同记忆。每一次共鸣，都源于灵魂精神的碰撞，这些真挚意义即便饱经风雪也镌刻心底不曾忘怀。为了这些共同记忆，学生们便可以化作动力，不断生长。不论头顶怎样的天空，我自追求属于自我的那方风景。
老师点评： 本文选择了学生角度，是此次考试很少考生涉及的，也是不容易谈好的角度。作者能够准确理解作文材料的主旨并把握作文的关键任务所在。抓住“共同记忆”的主要特点是师生之间的“共鸣”，是师生间精神家园的沟通，并阐述其对师生不同的“意义”。立意正确，思路清晰，分析问题有深度，持之有据，语言通畅，是一篇优秀考场习作。
留共同记忆，守文化底蕴
世道虽进，记忆不死。一座城市的共同记忆，不在于高楼大厦的云谲波诡，不在于经济发展的一时惊艳，而在于这座城市的“根”与“魂”——这座城市的文化底蕴。
城市的人们，共同记忆着先祖在这片土地上的耕耘，共同记忆着这片土地培育出多少伟人，共同记忆着这些伟人如何改变着自己影响着世界，这便是“共同记忆”的价值所在了吧。
而现在有的人利用一地的文化底蕴来谋取经济或是政治上的利益。诚然，对一个城市底蕴的合理开发的确能对城市发展起到一定促进作用，可过度的开发带来的必然是功利化与商业化趋势。名利带来的快乐强烈冲击着人们的神经，人们沐浴在先人留下的文化带来的美好中，对其中精神的共同记忆却如流水般远去。一代又一代的沉醉与享受，冲淡了记忆，让人们选择性 遗忘。
可中国却有那么多人在用自己的力量来维护一座城市的“根”与“魂”：梁思成和林徽因的呼吁让老北京人的记忆得以保留；木心的坚持与怀念让乌镇人的记忆得以延续；曲阜人对孔子的景仰与尊敬让全中国人的记忆得以永生。城市的记忆不仅是市民的，更是中国的，世界的。我们有何理由不对滋养我们精神的城市记忆不怀感激之心呢？
既然有如此多人在尽力使城市记忆得到保存，为何仍有许多城市记忆消失在历史长河中？城市的商业化使市民之心日趋浮躁，市民往往更愿意拥抱商业交流带来的直接价值，而不愿秉承城市文化中潜在价值更大的文化底蕴和城市记忆。
根本上说，这还是广大市民缺乏文化自信的体现。光怪陆离的现代生活给现代市民带来了过多的新奇与享受。浅层次的审美与文化交流使人更容易感受到舶来文化的优越轻松。长此以往，人们会逐渐丧失对自己城市文化的自信力，俯首甘为外来文化影响下的牺牲品，沉沦于城市生活的浅层次，城市的共同记忆也难免逐渐消失。
作为市民的我们，必须遏制住共同记忆不断远去的趋势，始终对自己的城市文化抱有一份自信，让文化底蕴的根越扎越深。
记忆不可丢，底蕴应犹存。守住城市的共同记忆，受益的将是世代人民。
老师点评： 本文角色意识较强，思路顺畅，逐层推进，析因由浅入深，体现该生一定的思辨能力。开篇紧扣材料，亮出观点：城市共同记忆是文化底蕴；接着阐明城市共同记忆的内涵；然后联系现实，分析城市文化底蕴在现代开发中受到冲击的原因，显现针砭现实之效；文笔一转，横向联系相关事例，论证保护城市共同记忆的意义；并由此深入思考城市共同记忆消失的真正根源是“市民缺乏文化自信”；呼吁作为市民的我们需怀抱自信，留住文化底蕴；结尾回扣论点，结构完整。总的来说，是一篇规范而严谨的议论文。
9、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。
面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【答案】燃蚕炬之火，扬奉献之美
茨威格在《人类群星闪耀》中说：“一个人最大的幸福，莫过于年富力强的时候，发现自己的使命。”刚毕业的大学生小卜，无疑是处于生命年富力强之时，面对就业，选择外企公司，创造优秀生活不难；实现创业梦想，听从内心选择也不难，难的是担当起教书育人，改变贫穷的家乡乃至社会使命。燃蚕炬之火，秉烛铸民魂，扬奉献之美，应是小卜最幸福的选择。
回乡教书，传播知识，选择的是一份艰苦，但更是一份责任，一份希望，体现是一种无私奉献的人生追求。 “乡村特级教师”常春元，本可以在稍发达的城镇当上舒适的老师，但当却毅然决然地回乡教书，将每月为数不多的工资积攒起来给孩子增添课外书，在漫漫的山路中实现人生价值；坚守西藏的李老师，每月只能跟儿子视频通话，却始终坚持在露天简陋的教室里“一支粉笔系国运”。他们都如“俏也不争春，只把春来报”的寒梅，默默奉献，用无悔的坚守对使命作出最贴合的注解。
回乡教书，实际是走进基层，达情近人之举，是以微薄之力托起大事业。这样的选择，不止在瑶寨，更在新疆，不止只教师，更在基层村官。“如果我死了，请把我埋在沙地里，不需要墓碑，只需要栽上一棵树。”改革开以来，对驻守新疆干部的感谢，变成了死后栽树纪念的传统。六十年来，天山上的树木蜿蜒成林，传唱着戈壁沙漠精神的颂歌。那些无私的援疆干部，难道不能过上更好的生活？不，他们只是选择了基层，择了付出奉献，用青春铺设民族团结复兴的大路。
米兰·昆德拉说：“生命是一颗长满可能的树。”小卜面对就业的无限可能时，走上三尺讲台的那种可能却是最美，耕耘之中获得最甜美充实的果实。正因如此，退休的外交官无悔地选择贵州支教的可能，担起传播知识的使命；法医杨剑选择了驻守边疆的可能，托起维护和平的使命；县官尕布龙选择了成为“牧民医生”的可能，撑起促进团结的使命……
熊培云在《自由在高处》有这么一段话：“文采过人者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度务实者众，难得的是心地，心地温暖，更需脚踏实地，身体力行，方是治世济人的书生。”愿年轻的小卜，怀着一颗温暖赤诚的心，走向家乡，帮助更多的孩子走出瑶寨，走向未来，人生价值也因奉献的可贵得以提升。
【解析】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本次写作的范围应该围绕“小卜的就业选择”问题，当然也可以从小卜的个案出发，透视大学生就业背后的价值选择。但不能脱离小卜就业选择本 身，泛泛而谈当代大学生如何做出理性的就业选择。“小卜的就业选择”，此处指的应该是材料中的三种选择，即回乡做老师、加盟外企、创办服装设计公司。为什 么只有这三种呢？因为材料的最后一句话“实现自己的创业梦”后面是句号，就意味着目前小卜只有这三种选择。作为写作者“你”，给小卜提的建议必须建立在这三种已有选择的基础上，不能脱离这三种选择“另起炉灶”。比如考生可以在这三种选择中任选一种，也可以两两搭配甚至三者结合，甚至可以在就业顺序上进行创新建议；考生也可以在理性分析三种选择的基础上，提出更多的就业建议；也可以适当拔高，围绕就业的价值选择问题提出建议。但有几种情况需要避免，一是抛开 材料中的三种选择，给小卜提出了其他选择；二是过度拔高立意，写成“坚守本心”“尊重内心”“理性选择”等等立意，忽视了“小卜的就业选择”这个具体问题。既然是“建议 ”，写作者就要有强烈的主观意见，不能进行客观现实性或规律性分析，例如分析大学生就业选择的困境与心态等等。建议，是带有一定的主观倾向性的。既然是主 观倾向性，那就既可以写成“我建议小卜怎么选择”的第一人称对第三人称建议的语体，也可以写成“我建议小卜你应该怎么选择”的第一人称对第二人称建议的语 体，比如书信体等。主要角度：（1）选择回家乡回边远地区改变家乡贫困面貌。可写职业选择与社会价值关系。（2）选择到著名外企发挥专业特长。可写职业、 专长、个人价值等关系 。（3）随心选择自主创业实现创业梦想。可写创业、梦想、个人价值及社会价值等。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】一、题目分析。本材料作文是由三部分组成，一是材料本身，二是写作提示语，三是写作要求。这是一个关于大学生就业选择的话题材料，小卜是偏远地区瑶族的第一个大学毕业生，临近毕业，是满足家乡父老愿望回乡做教师，还是进入著名外企获得优质生活，亦或自主创业实现创业梦，她犯难了。为改变家乡的贫困状况尽力，是父老乡亲的愿望，或许也是她的梦想，但回乡村作为教师，地域、职业和待遇恐怕不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁华之地，发挥专业特长，有更好的发展平台，创造优质的生活，有着很大吸引力，可有负父老乡亲愿望，甚至会少了一点家国情怀；至于在大众创新万众创业环境感召下，既能实现自主创业，又能够把民族服装推介出去，不失为一个合理选择，但仅仅受潮流的吸引，盲目行动，且创业需要一定条件，也存在一定的风险，自己不一定完全准备好了。表面是职业选择上，其实是思想、心态、观念等认识上纠结。这也许就是她犯难的原因。
二、题目类型分析。这是一道“任务驱动型新材料作文”，所谓“任务驱动型”就是带有具体的写作任务的作文。实际上，所有的作文都是“任务”，但这里的“任务”指的是与材料及要求相关的具体的写作任务。例如本材料作文中，“面对小卜的就业选择，你会给出什么建议”，这就是具体的写作任务，即要求考生能够给小卜提出具体的就业选择建议。如果仅仅是泛泛而谈追逐梦想、奉献爱心等，就不能算是完成了作文要求的“任务”。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。
三、作文“提示语”分析。明确写作任务，是“任务驱动型新材料作文”写作的首要任务。要想明确写作任务，就要善于抓住“提示语”进行分析。本材料作文中的“面对小卜的就业选择，你会给出什么建议”就是“提示语”，这个“提示语”启示我们：
1．本次写作的范围应该围绕“小卜的就业选择”问题，当然也可以从小卜的个案出发，透视大学生就业背后的价值选择。但不能脱离小卜就业选择本身，泛泛而谈当代大学生如何做出理性的就业选择。
2．“小卜的就业选择”，此处指的应该是材料中的三种选择，即回乡做老师、加盟外企、创办服装设计公司。为什么只有这三种呢？因为材料的最后一句话“实现自己的创业梦”后面是句号，就意味着目前小卜只有这三种选择。作为写作者“你”，给小卜提的建议必须建立在这三种已有选择的基础上，不能脱离这三种选择“另起炉灶”。比如考生可以在这三种选择中任选一种，也可以两两搭配甚至三者结合，甚至可以在就业顺序上进行创新建议；考生也可以在理性分析三种选择的基础上，提出更多的就业建议；也可以适当拔高，围绕就业的价值选择问题提出建议。但有几种情况需要避免，一是抛开材料中的三种选择，给小卜提出了其他选择；二是过度拔高立意，写成“坚守本心”“尊重内心”“理性选择”等等立意，忽视了“小卜的就业选择”这个具体问题。
3．既然是“建议”，写作者就要有强烈的主观意见，不能进行客观现实性或规律性分析，例如分析大学生就业选择的困境与心态等等。建议，是带有一定的主观倾向性的。既然是主观倾向性，那就既可以写成“我建议小卜怎么选择”的第一人称对第三人称建议的语体，也可以写成“我建议小卜你应该怎么选择”的第一人称对第二人称建议的语体，比如书信体等。
四、任务驱动型新材料作文的立意及价值取向问题。实际上，限定任务是对“结合材料内容及含意”的进一步要求，是对立意范围的进一步压缩，有利于防止出现“套作”类的作文。考生必须在规定的情境下，在限定的话题范围内进行写作，但考生又可以有多种选择。这一点也体现了新材料作文的“自由”与“限定”的辩证问题。任务驱动型新材料作文还带有一定的“应用”性质，但又不是规范的应用文。就拿这个题目来说，如果学生写成了类似于市场调查或就业指导意见书之类的应用文，也不符合作文的精神。考生应该透过就业选择的表面，去把握就业选择背后的价值观念与心态精神。
10、阅读下面的文字，根据要求作文。
拿下2016诺贝尔文学奖的美国著名民谣歌手鲍勃·迪伦说：“我先是一个诗人，然后是一个音乐家，实际上，不管是死是活，我都是一个普通人。”
晋代葛洪在他的《抱朴子·博喻》中有言：“锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。”
以上文字给你什么启示？把你的感悟写成一篇文章。要求：选准角度，自主立意，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。
【答案】平凡造就伟大
世间有两种人，一种是平凡的人，一种是伟大的人，很多人认为只有伟大的人才能做伟大的事，可我并不认为，平凡的人也能造就伟大，并付出以行。
这世界平凡之人许多，但不甘于平凡的人也很多，他们辛勤劳作，无怨无悔，放出自己的光芒，照亮他人，用有限的生命实现无限的价值，你敢说他平凡!有许多事我们不能改变，但我们可以适应，并把他做的更好。有些事物看似平凡，但经有缘人手中，便也可散发光彩，成为旷世奇作，正如当年的大卫像，一块普通的石头，经众多雕刻家之手，被批评的一无是处，但是米开朗基罗却让平凡的它显得光彩四射。刘邦一介草民，与项羽争夺天下，并赢得了江山，你能说他平凡吗?
落日的余晖洒向大地，风柔和的像羽毛，没有半点平日里的肃杀和冷，街上的彩灯将我的影子拉的很长很长，我独自一人在古道边散步，忽然看见前方围着许多人，走近一看，原来是有人在募捐，看样子是一位四十岁的女人，经了解，他的儿子得了白血病，做手术需要大量的钱，而她并没有那么多，通过医院帮助，便来了此地，这围着的人，多半是在看热闹，怀着观望的态度，我也不例外，上去捐钱的人少之又少，我也呆呆的望着。突然，从人群中走出来一个衣裳破旧，头发凌乱，背着蛇皮麻袋的人，显然这是一个乞讨者，只见天一步一步向前走去，拿出甚上所有的钱，庄严的放了进去，然后快步离开，我顿时惊讶了，正如泰戈尔所说：“生活以痛吻我，要我回报以歌。””这不就是最好的例子吗?因此，平凡也能造就伟大。
天下伟大的人有几人，流芳千古的有几人，被人常挂于口的又有几人，这几人那一个不是平凡的人。范仲淹，出生于寒苦家庭，时常不能温饱，幼年比他人寒苦，可他喜欢读书，并以此我乐趣，常常去百里外的地方求学，不管春夏秋冬，一如既往，有苦自己受，有泪自己流，与邻居家借书，都准时归还，另外以为别人抄书来维持生计，这样年复一年，日复一日，造就了一位伟人，才有后来的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句，正因他的平凡，才有了这般成绩。
诚然，古今中外，成大事者大多寄于平凡的躯体，于我而言，平凡造就伟大。
【解析】试题分析：该作文的思辨性很强，平凡不是平庸。周国平曾说：人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。真正的平凡是事业成功但心态平凡，无论是在成功之前还是成功之后。成功之前的平凡是自知和谦逊，成功之后的平凡是自守和清醒。成功除了有敢于竞争敢于追求的精神，还需要有谦逊低调、不急功近利、敢于抱朴守拙、固守清贫、能够忍受籍籍无名、不慕名利等平凡精神。成功之后更要甘于平凡，不能被名利所诱忘记初心，要保持本色。
正确立意：伟大之人必怀平凡之心、平凡之心造就伟大之人、谦虚（低调）方能成功、成功之后不忘返璞归真。
偏题立意：只写平凡之美，忽略平凡和成功之间的关系；平凡不是一种状态而是一种朴实自然的心境，不能把平凡写成无欲无求、消极无为。
11、阅读下面的材料，根据要求写一篇800字以上的作文。
人们常说，做事要三思而行，意思是要经过反复思考，然后去做；
俗语又说：“当断不断，反被其乱。”
这两则材料能引发你怎样的感悟和思考？请自选角度；自定立意；自拟题目，写一篇800字以上的作文，不得套作。
【答案】三思而后行
我们应当以什么态度面对生活？是英勇无畏地敢冲敢闯？可有时止步放弃也不失为一种智慧。是以年轻澎湃的心不断地尝试挑战？可顺从旁观者与过来人的意见有时也可以避免我们撞得遍体鳞伤。
思前想后，“三思而后行”应该就是我们需要的一种态度。
话说蜀之鄙有二僧，贫者告富者以其欲之南海。（作文中的叙述文字不要出现文言文与白话文夹杂的现象）富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！
很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感岂是登上哪个小土丘可以媲美的？”所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。一切客观条件都已具备，加以我虔诚不二的朝圣之心，千里之外的南海最终会为我所拥抱。可以去南海了吗？试试看吧。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也。贫者选择了“为之”。他周缜地考虑了事情的条件与情况，此谓之“三思”。最后义无反顾地踏上了通往南海的路，此谓之“行”。三思而后行，他成功了。第二年从南海归来，从那个让他魂牵梦萦的圣地回来，也就是那个富者不曾到达的地方。
不得不说，是三思而后行帮助他实现了南海之梦。南海之梦由来非一朝，但他没有冲动地马上实行。
他在等待，等待时机的成熟；他在思考，思考如何让梦想变为现实。他忍住了猛地袭上心头的冲动，我想这也是佛家共有的一种智慧吧。
三思而后行，前提是思，重点是行。面对生活，三思，然后就行动起来吧！
【解析】试题分析：“三思而行”原指经过三次考虑，然后去做。后泛指经过反复思考，然后去做。做事之前考虑周详，各方面的利弊都考虑到位，也能听听别人的意见，而不急于行动。这句历来被奉为稳妥做事的经验法宝，也是人成熟老练的标识之一。“当断不断，反被其乱”，强调只要是正义的事，正确的事，是自己认准的事，应该马上就做，不要顾虑太多，患得患失，明哲保身，犹疑不前。我们当然知道，做事时鲁莽武断一定效果不好，但遇事瞻前顾后，优柔寡断，也往往会错过行动的最佳时机，或把事情办砸，因此古人说“君子务穷理而贵果断” 。对于这两种立意，可以肯定前一种，也可以肯定后一种。
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题所给的两则材料意思相反，考生审题时就要找出两则材料的不同之处，选择其中一条立意成文。
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
美国心理学家大卫·波莱发明了“垃圾车法则”。说的是“许多人就像垃圾车，他们装满了垃圾四处奔走，充满懊恼、愤怒、失望的情绪，随着垃圾越堆越高，他们就需要找地儿倾倒，如果你给他们机会，他们就会把垃圾一股脑儿倾倒在你身上。所以，有人想要这么做的时候，千万不要收下。只要微笑，挥挥手，祝他们好，然后继续走你的路”。
倾倒“垃圾”的人，在中国简称为“垃圾人”。面对“垃圾人”，你该如何选择？
要求：选好角度，确定立意'明确文体'自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】远离“垃圾人”
世界这么大，请你微笑远离身边的“垃圾人”。
老虎看见一条疯狗，赶紧躲开了。小老虎说：“爸爸，你敢和狮子拼斗，与猎豹争雄，却躲避一条疯狗，多丢人啊！”老虎问：“孩子，打败一条疯狗光荣吗？”小老虎摇摇头。“让疯狗咬一口倒霉不？”小老虎点点头。既然如此，咱们干吗要去招惹一条疯狗呢？不是什么人都配做你的对手，不要与那些没有素质的人争辩，微微一笑远离他，不要让他咬到你。这个必须看明白，因为许多人正在和疯狗斗！
一对情侣晚上在餐馆吃饭，漂亮女友被隔壁桌醉汉吹口哨，他说反正吃完了咱走吧。女友说你怎么这么怂啊是不是男人，男友说犯不上跟流氓较劲。女友急，骂完男友又过去骂那群醉汉，结果醉汉围上来开打，男友被捅三刀，在医院抢救无效死了，临死问了女友一句话：我现在算男人了么？
如果你的女朋友被醉汉吹口哨你会怎么做？你听说过“垃圾人定律”吗？如果那位女子知道这定律，就可以避免这一出悲剧！
一位朋友在正确的车道上行驶，突然间一辆黑色轿车从停车位开出，正好挡在前面。朋友立即踩剎车，车子滑行了一小段路，刚好闪开来车，两车之间的距离就只差个几厘米！这辆车的司机凶狠地甩头、并且朝着我们大喊大叫！我朋友只是微笑，对那家伙挥挥手。
我朋友表现得很友善，于是我问他：“你刚才为什么那么做？那家伙差点毁了你的车，还可能伤害我们！”
他解释说：“许多人就像‘垃圾人’。他们到处跑来跑去，身上充满了负面垃圾：充满了沮丧、愤怒、忌妒、算计、仇恨，充满了傲慢与偏见、贪心不满足、抱怨、比较，充满了见不得人好、愚昧、无知、烦恼、报复和充满了失望。随着心中的垃圾堆积又堆积，他们终需找个地方倾倒。有时候，我们刚好碰上了，垃圾就往我们身上丢，所以，无须介意，只要微笑、挥挥手、远离他们，然后继续走我们自己的路就行！千万别将他们的负面垃圾接收，再扩散给我们的家人、朋友、同事或其它路人。”
快乐成功的人，绝对不让“垃圾人”接管自己生活当中的任何一天，人生短暂，绝对不要浪费心思和精力在这些事上，生活中遇到有人这样的对待你，你就一笑而过！
【解析】试题分析：“垃圾人”是文明素养低下、无法控制不良情绪的人。随处倾倒“垃圾”现象是不文明行为，也是社会上的“文明雾霾”。这种现象的存在是多方面原因造成的，有教育的缺失；有社会环境的影响；有道德的失守；有历史的积淀等。由此可以立意：面对“垃圾人”，大声说“不”；智慧面对“垃圾人”；积极去影响“垃圾人”；远离戾气，远离“垃圾人”；不要做生活中的“垃圾人”等。
点睛：这是一道概念性的材料作文，答题是可以从明确概念的内容含，即“是什么”，概念分析其产生的原因即“为什么”，提出建议，如何面对即“怎么办”等角度立意行文。此题可以从怎么办的角度立意：面对“垃圾人”，大声说“不”；智慧面对“垃圾人”；积极去影响“垃圾人”；远离戾气，远离“垃圾人”；不要做生活中的“垃圾人”等。
13. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2013年《人民日报》以一篇评论《莫让青春染暮气》表达了对当代青年人“早衰”的担忧，批评年轻人“先是怀旧”，“再是叹老”，本该朝气蓬勃的年轻一代变得暮气沉沉。
短短几年时间过去，在不久前召开的党的十九次代表大会上，首次设立的“党代表通道”让大家耳目一新，在这些亮相的代表中，接近半数的青春面孔尤其令人关注。有承载中国飞天梦想的景海鹏，有在体育赛场上顽强拼搏为国家争得荣誉的吴敏霞，有被誉为“中国克隆技术的第一发明人”的华大基因首席科学家杜玉涛，有驾驶先进战机翱翔蓝天担负保家卫国重任的女飞行员刘文力，有扎根基层为丰富基层群众文化生活做出贡献的祁剧演员肖笑波……十九大报告作出的
“青年兴则国家兴，青年强则国家强”的重大政治论断则让大家见到了新时代青年正在承载起的被寄予期望的重大担当。
是哪些因素让青年一代快速成长?作为新时代青年，对此你有怎样的观察、认识和感受?请你谈谈自己的看法。要求:自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【答案】当代青年的使命
老师们、同学们：
大家下午好！我演讲的题目为当代青年的使命。
伴随着东升的太阳；伴随着徐徐的微风；伴随着清脆的鸟语，我们又迎来了这历史性的一刻——“五四”青年节。
八十七年前，在中华民族的命运悬于一系危绳的时刻，一群有识有志的中国青年发出了救国图存的呐喊——与以往不同的是，他们喊出了时代的最强音——我们要民主，我们要科学。这一喊，触醒的不仅仅是一条沉睡的巨龙，其回响还久久激荡了这整一片土地。
为民族的解放，革命年代多少青年奔赴圣地延安；朝鲜战场上，多少“最可爱的人”却还曾带着一副稚气未脱的脸；戈壁滩上，托起那一朵蘑菇云的又是多少双年轻的手。在他们心中，荣与辱也有着泾渭分明的界限。正是这种鲜明的导向和不息的精神，激发了一代又一代的青年为家国家民族挥洒热血，为祖国未来奉献青春。
“五四”精神的生命力在于她紧紧联系邦国兴衰的责任感，走在时代前列的先进性以及永远充满青春活力的蓬勃朝气。我们需要的正是这样一种精神，将个人奋斗时刻融进国家的发展建设，将个人价值的实现与民族愿景的达成紧密结合在一起。而在今天，我们拥有比我们的前辈更为宽广的天地去放飞我们的理想。奋斗，有相对扎实的物质基础；前进，有更为激动人心的目标。
本世纪的头二十年，是我们这一代学生学成并开始走向社会，逐渐具备创造力的时期，我们将大有可为。这二十年，其成败关乎中华民族伟大复兴的目标能否顺利实现。时代赋予我们光荣而艰巨的任务，这一使命的意义不亚于八十七年前那一刻或存或亡的抉择。时代选择了我们，我们无法回避——退一步，碌碌此生，于国家无望；进一步，且不说辉煌壮烈，起码于此生无愧，为国家能尽己之一力。
且不论家国天下，若此，何来安身立命之本？
不劳作，我们何以生存？
要幸福，不奋斗何以达成？
要追寻人生的意义和价值，唯有更热烈地挥洒你的青春！在此基础上，树立牢固的社会主义荣辱观，我们
将不会迷失方向。再进一步，我们时刻将国家兴衰挂记于心，并将自身命运融入其中，得到的将是一股源源不息的强大推动力！
我的演讲完毕！
谢谢！
【解析】试题分析：这是一篇任务驱动型的材料作文。考生可以阅读分析材料，结合自己作为新时代青年的经历和感受，通过对社会时事的关注和思考，来审题立意。主要是论述对当前青年一代特征的认识和看法。新时代的新青年有着以下特征:有理想、有本领、有担当、有活力、敢拼搏、敢为先、能创造、能笃行……而促使他们不断快速成长的不只是他们自己的努力，还有外界的关注和平台搭建，如国家民族的期望、社会的关注和包容、政府和社会各方力量提供的创业创新舞台等。考生应该写出这些因素与新青年特征的关系，不能单独写这些话题，不然容易流于套作。
点睛：驱动型作文便是找准任务吃准任务带着任务去写文章，开始审题，学会看清楚给你的任务是什么。我们首先要明白作文中人和事的内涵，并根据任务来写作，一定不能脱离这些任务。最重要的是，一定要说出选择和你的观点。故而写作是，一定要明确目标，从一而终，文章内容明确是文章及格的基础，好写一篇好文章，自然要加上自己独到见解，以及出色的文笔，这就要求学生们平日的积累。
14. 阅读下面的材料，根据要求写作。(湖北省荆州中学第五次双周练)
一生只做一件事？太无聊了！跟你有同样感慨的人大概不在少数，从“斜杠青年”近些年来的大行其道就可窥见一二。
“斜杠青年”来源于英文Slash，指的是一群不再满足专一职业的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他的代名词。与“用一世执一事”的人不同，斜杠青年代表着人们对可能性、对自由的向往。斜杠青年成为越来越多的人追求的生活方式。
那么，你是愿意将来成为一名这样的斜杠青年，还是愿意在专一职业领域坚持到底？
以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【试题分析】 斜杠青年是一个新生词，其含义是我们审题立意的切入点，由此可以有如下角度：从其特点谈“多元思想与多元生活”“生活需要多样化”；从赞美的角度看，“斜杠青年”的出现有其必然性；从专家的角度看，可以分析“斜杠青年”的意义；从反对的角度看，“斜杠青年”对职业的专注度值得思考。
相关链接：我们要不要做一个“斜杠青年”
“斜杠”意味着拒绝被单一身份定义，但这仍然不是斜杠的全部含义。更进一步地说，斜杠意味着你可以用不同的身份和属性定义自己，而不再单一被社会、他人定义。我们的父辈身份相对固定，受到其社会阶层和社会角色的极大限制。我母亲唱歌唱得再好，也只能因职业身份被看做护士、教师或行政干部——这样身份的人在任何时代都一抓一大把，实在有点无趣。她若晚生二十年，活跃于这个时代，就完全不一样了：哪怕不以歌唱为主业，她至少有机会通过各种平台——譬如 XX 好声音、XX 歌手大赛或视频自媒体——展现自己的歌唱水平，并因此收获粉丝、得到肯定。
作为我的同龄人，我那位新东方的同事就幸运得多。她可以骄傲地说自己是英语教师 / 滑雪教练 / 极限运动达人 / 户外自媒体写手……等等；也许只有英语教师是她主要的收入来源，但上述每一条斜杠都是她身份的一部分，所有斜杠加在一起形成了一个独一无二的、难以被模仿或复制的个体。这就显得相对有趣，甚至很酷。
如果我们只有一个被他人定义的身份，就只能和同属这个身份的人进行一元的比较，或者被比较。譬如身为学生，就只好比学习成绩。而第一名只有一个。余下的或许都被当做了失败者。但若身份不止一个，且可以自行定义呢？我们也许可以找到其他出路。例如不擅长学习，但喜欢写作，或许可以退学写书；书写得不够好，或许可以去开赛车；驾驶技术并非世界第一，或许可以去做导演……如果上述一切活动都拿不到第一呢？至少我尝试了许多不同的可能，做了一些自己喜欢的事，享受了我的人生。这正是在多元化的时代重新确定自我价值的关键。
我们要不要做一个“斜杠青年”？
“斜杠”身份意味着更多的可能性与更多的路径去接近自由，然而它同时要求更多的付出与修炼。为”斜杠”而”斜杠”的肥皂泡很容易吹大，也很容易破碎。
通过划定一个又一个斜杠，你可以自由地选择想要获得的新身份，可以通过自己的努力得到它，也可以通过多元的渠道展示它并得到认可：你可以是独一无二的。在一个普适的确定性逐步消解的年代，把自己打造成一个”斜杠”意味着按自己的方式生活，意味着充分发挥自我的力量。斜杠，就是「说走就走」的人间旅行。
当然，必须注意到，刻意练习的原理和「一万小时定律」在这里仍然适用。能力的养成和精进仍然需要我们投入足够的金钱、时间和汗水。在完成足够的训练之前，我们仍然要耐得住寂寞、禁得起折磨。
把浅尝辄止的所谓”斜杠”写进简历固然容易，但吹大的肥皂泡破碎得也很快。另外，也说不定会有人迷失自我，为了划斜杠而划斜杠，却忘掉了对一件事本来的热爱，忘掉自己为什么热爱它。我们因而要明白，斜杠并非包治百病的灵药。它只适用于一部分人：他们愿意自己构思人生可能的样子，并努力去实现它。
尽管如此，我还是要说，对于想成为斜杠、想定义自己、想为自己创造更多可能性的人而言，这是一个最不坏的时代。如果你喜欢这种生活方式，下定决心要为自己的人生划一道斜杠，那么最合适开始的时机，就是现在。末了顺便说一句，哪怕是上一代人，只要还活在这个时代，现在开始，也不算晚。1953 年出生的陆晓娅老师，不就骄傲地以「斜杠老年」自居么？
15. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①从善如登，从恶如崩。（《国语》）
②明者因时而变，知者随事而制。（桓宽）
③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕）
④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）
⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东）
上面六句最高领导人在讲话、报告中引用过，你对这六句有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】坚持信念
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”在古代，伟大的爱国主义诗人屈原已为我们说明，坚持自己的信念，不因环境的变化而变化。
信念在我心中，怎能因外界而受到影响，即使碰到破与立之间幽晦不明的时候，我们心里仍要清楚在做扎根的、长远的、有意义的事，在坚持着信念，因此心中有一种笃定和从容，不畏惧。
坚持信念，绽放祖国之花。在建国初期，有无数个建设者坚持自己的信念。“两弹一星”功臣邓稼先，在文革中处于维持自身安定都很难的时期，仍然坚持自己的信念，哪怕条件再艰苦，环境再恶劣，他都知道自己在做什么，不为之所动。终于，经历了艰辛痛苦的日子后，为国家绽放了花朵——成功研制出原子弹，使中国更加强盛。
坚持信念，方能得天下。昔日，刘皇叔刘备，自己一无所有，但仍坚持“宁可天下人负我，也不愿我服天下人”的信念，历尽艰辛，终于在武将关、张、赵等，谋士诸葛亮的帮助下建立了蜀国。在此过程中，他打了数次败仗，无数次差点死于非命，但他仍然坚持自己的信念，兴复汉室。因此即使在敌军营垒中仍有一种笃定、从容。终于，他建立了蜀国，成为历史上一个仁义道德的君主。
坚持信念，绽放和平之花。《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔，他无论出于什么身份，处在什么地位，都在坚持自己的信念，为和平而战斗，直至生命的最后一刻。他从事了各种职业，受过无数次伤，忍受过无数次痛苦。不管是精神上的，还是肉体上的痛苦，都没有打败那个顽强的他，因为他坚持自己的信念，终于在最后看到和平的曙光。
坚持信念，直至最后一刻绽放理想之花。我们坚持了十几年的信念，在高考中成功取得优异成绩，摆脱自己的宿命，在蓝天中翱翔。如今，到了最后的关头，难道我们能放弃自己的信念吗？再多的日子也熬过来了，再多的苦也收过来了，难道还惧怕几十天的痛苦吗？我们不敢信自己的命运，因此奋斗，拼搏。坚定自己的信念，勇往直前吧，我们要掌握自己的命运，不受他人的摆布，相信自己，绽放理想之花。
坚定信念，你将不惧一切，勇往直前；失去信念，你将一无所有。所以，坚定自己的信念是你通向成功的唯一道路。
【解析】试题分析：此题考查名言名句类材料作文的写作。
（1）每句可以提炼出如下关键词：
①从善如登，从恶如崩——守善难、从恶易，坚守、坚持
②明者因时而变，知者随事而制——创新、革新，与时俱进
③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤——注重内在美，谦逊，清廉，人格的卓立与浩大，面对成就的理性、冷静和对初心的坚持。
④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——自信，坚守，拒绝诱惑
⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——担当，爱国
⑥踏遍青山人未老，风景这边独好——奋斗，永不言老、永远年轻的心态，上下求索、追逐梦想，属于自己的风景最好
（2）选择其中的两三句可以做如下立意：
①④，可以谈坚守信念，远恶守善。
②⑤，可以谈为国革新，无畏祸福。
③④，可以谈坚守清廉（高洁），无惧诱惑。
②⑥，可以为创新而奋斗，风景独好。
②④⑤，在创新的征程上，踏遍青山处处，寻觅属于自己的风景，不骄不躁，清气永存。
②③⑤，圆梦中国，需要与时俱进，有担当，即使成功，也要冷静、初心不改。
③④，可以谈修身远恶，永葆高洁。
③⑤或③④⑤，可以谈成大事者，需要担当、坚守、谦逊。
点睛：命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力；将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。此作文，审题是关键，而阅读诗歌表达的主题又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括诗句中心意，找出三句组合成逻辑关系，确定立意角度。
16、阅读下面的材料，根据要求写作。（湖南师大附中2018届高三月考试卷(三)）
孔子 苏轼 《中庸》 学习型社会 老龄化社会 人类命运共同体
请从以上六个词语中选择两三个词语，并使之形成有机关联，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【答案】活到老，学到老
多萝茜·比林顿曾说过这样一句话，我们今天所知道的东西，到明天就会过时，如果我们停止学习，就会停滞不前。
21世纪是一个开放，沟通，合作的时代，同时也是一个竞争，危机，多变和信息爆炸的时代。我们要想在这个时代生存下来并力求大的发展，就必须要求自己主动去学习，养成终身学习的习惯，做到古人说的那样活到老，学到老。
当今各行各业想要成功的人士或已经成功的人士，他们总是不停地学习，获取新知识，了解新资讯，把握新趋势，放长眼光，因此他们成功的机会才会比一般人多了许多。
正如孙正义一样，孙正义，他是韩国人，在日本出生，在美国留学长大，在他年轻的学习生涯中，他十分用功，因此他精通韩文，日文和英文。在他25岁的时候，他患了肝病，在医院整整呆了2年，在这期间，他学习了4000本书籍，平均下来一年学习了2000本，平均每天5本。当孙正义学习完这4000本书后，他写了40个行业的计划书，他发现要成为世界首富，就得从事电脑行业。
后来，他的公司，开始创立了，员工仅仅有两人。有一天，他突然站在公司装苹果的纸箱上，对他的两个员工讲：我叫孙正义，在25年后，我将成为世界首富，我公司的营业额将超过一百兆日币！。那两个员工一听，立即辞职不干了，他们认为老板疯了———这个年轻人夸下海口。
孙正义后来虽没有成为世界首富，但是他却成为了让人们非常羡慕的亚洲首富，达到了许多人梦寐以求也求不到的地位和荣誉。
在我们的生活中，正是因为有孙正义这样一群不断学习，经常给自己充电的人，他们才能不断的放电，他们成功的机会才会不断。
然而，许多未能取得成功的人往往错误的认为，离开了学校后，对知识的学习停止了。其实，学校教育只不过是为未来获得更有用的知识打下夯实的基础，做铺垫而已。
亨利·福特曾经说过这样一句话，任何停止学习的人，都已经进入老年，无论其是20岁还是80岁，坚持学习的人则永葆青春。
据美国人力资源协会统计：一个人工作后，如果每天对他自己的工作职业花一个小时的时间学习，这样连续学习三年，这个人就会成为这个行业的专家；如果连续学习五年，他将成为这个行业国家级的专家；如果连续学习八年，他将成为这个行业世界级的专家。
我们任何一个人都无法吸收某一领域的全部信息，因此，我们必须把握学习的机会，花时间去充电，才能放电。
活到老，学到老！只要不断学习，机会就会不断！
【解析】试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。如本题可以根据“孔子、学习型社会、老龄化社会”三个词语，提取出“活到老，学到老”“终身学习”的立意。
点睛：由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
17、阅读下面的材料，根据要求写作。(江西莲塘一中、临川二中2018届高三年级第一次联考)
走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、搏毅楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼……
看到这些楼名，你有怎样的感触与思考？请从中选出两三个楼名确定立意，展开联想，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作提示】
材料列举了校园里常见的12个楼名。这些楼名体现了浓厚的校园文化氛围，更从不同侧面对学生的行为养成、意志品质、理想抱负提出了要求。这是个任务驱动型作文试题，要求学生从所列楼名中选出两三个楼名确定立意。本题立意的关键是，首先要明确每个楼名的含义，如“兰蕙楼”取自“兰蕙居空谷，纤尘染不沾”，意即蕙质兰心，纯洁高雅；“博约楼”意取梅尧臣诗句“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶”，意为博文约礼，就是广求学问，恪守礼法。明确了楼名的含义，然后合理选择有逻辑关联的楼名进行组合。其方法是把意义相关的楼名组合在一起，然后对这几个楼名的内涵进行概括提炼，从而确定立意。由于组合的方式有很多种，立意的角度也灵活多变，便于学生根据自己己有的知识储备和特长尽情发挥。例如选择文质楼、兰蕙楼、博约楼为一组，可以从“自身修养”的角度立意：男生要做文质彬彬的谦谦君子，女生要做纯洁高雅的东方淑女，广求学问，恪守礼法；如果选择明理楼、思齐楼、厚德楼为一组，可以从“立德树人”的角度立意：远离愚昧，做一个知书达理、积极进取、品德高尚的新时期青年；如果选择勤耕楼、行知楼、搏毅楼为一组，可以从“勤奋好学”的角度立意：既要勤学苦练，又要勇于实践，将知识转化为能力，养成乐学善学、毅力超群的良好品质；如果选择笃志楼、致远楼、凌云楼为一组，则可以从“志存高远”的角度立意：当代中学生应该胸怀鸿鹄之志，目光长远，大有作为。从命题设问上看，写作本题宜首选议论文体，结构形式以并列式为佳。在审题立意时，谨防罔顾驱动“任务”，只是简单地从一个侧面大做文章，致使偏離题意；更不能全然不顾题目、中提供的关键词，另起炉灶，自行其是。
明德以修身 笃志而行知
走进校园，空气中弥漫着阵阵墨香，诗卷之气盈入心中。放眼望去，亭台，回廊，浮雕，园林，无不充满智慧。即使是那一个个小小的楼名，也都蕴含着深邃的人生哲理，给人以启迪。
《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”身为学子，不论出身、相貌、才情，都应以德为首。无德之人，难成大器。我国自古重品德。早在魏晋南北朝时期，就以九品中正制选拔官吏，把道德作为重要标准。因为品行之重，不但关乎个人的前途命运，更关乎江山社稷的安危存亡。魏征为国荐贤，敢言直谏；岳飞精忠报国，不畏奸邪，传为千古佳话。而李斯妒杀韩非，玷污一世英名；秦桧结纳私党，陷害忠良，被千夫所指，万人唾弃。思及今人，自当心忧天下，胸存懿德，践行“仁义礼智信”，提高自身修养。待师以敬，待友以诚，孝亲尊长，三省吾身，以美德立于天地之间。
看到“行知楼”，不禁让我想起了《礼记》中的“格物致知”。学习，不应浅尝辄止，走马观花，知其然而不知其所以然，而应从实践中探求真知。远古时期，人们认知能力低下，更没有如今这般丰富的知识资源。我们的祖先正是在不断的实践中认识世界，获取知识的。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日搜集、整理资料，修先人之古籍，终成药学巨著《本草纲目》；而那些文学巨擘也不是蜗居在小小斗室里完成鸿篇巨制的。只有体味生活，才会在文章中描摹人生百味。现代作家余秋雨，辞去北京工作，抛下政治、社会地位，去大漠中看古战场，去甘肃观莫高窟，渡赵州桥，游历三峡，只一身破衣，足迹遍及文化古迹，历尽艰辛，终于酿出了醇美的《文化苦旅》。阅万卷书，行千里路，才能获取真知，成就大业。
然而，懂得了“厚德”与“知行合一”还不够，还需辅以坚定的志向，不达目的誓不罢休的坚忍。大雪封山，而宋濂仍然“负箧曳屣行深山巨谷中”，只为求得老师的指点。看到老师不高兴，他就站在一旁，耐心等待。等到老师脸色好些，便屈身恭敬讨教，终于登堂入室，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，受到万人敬仰。纵观历史，有多少人像宋濂那样，不慕锦衣华服，一心向学，矢志不渝；锲而不舍，名就功成。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”我们生来恰似璞玉，只有不断地磨砺、修正，才能变得圆润、华美。正像古诗所云：“玉藏璞内少人知，识者难逢叹数奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏献丹墀。”凡欲成为国之栋梁者，务必谨记：明德以修身，笃志而行知。
【点评】作者开篇由校园场景引出话题，扣题严谨，自然亲切，充满生活气息。文章重点从“厚德”“知行”“搏毅”三个角度展开论述，符合题目的要求。所选的素材包含官场、医学、文学，涵盖古今，具有典型性和代表性，大大增强了说服力。古诗文名句的引用，不但丰富了文章的内容，更增添了文采。举例论证、引言论证、对比论证、比喻论证等手法交错使用，灵动多变，显示出娴熟的论证技巧。拟题言简意赅，行文首尾照应，逻辑严密，结构完整。
18、阅读下面的材料，根据要求写作。（北京市清华大学附属中学2018届高三中学生标准学术能力诊断性）
白天看电视玩游戏、半夜依旧在微信网聊……这是部分学生暑假生活的打开方式。而暑期还未开始，杭州就有一少年痴迷打《王者荣耀》，和父亲发生口角，一言不合，居然从四楼一跃而下。沉迷《王者荣耀》是谁之过？
有人认为开发商的逐利思维太浓；有人认为家庭监管缺失；有人认为政府欠缺行业规范化指导；也有人认为玩家缺少自律。
请从中选择两个或三个角度来表达你的观点，使之形成有机关联。选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】《王者荣耀》：是娱乐大众还是“陷害”人生
一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
怎么做，不仅是态度，更要见成效。面对各种声音，游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”，如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。有人说，这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。在某种程度上，人们看到了防范的诚意，但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。
不止于“三板斧”，如何给游戏立规矩，需要做到的还有很多。
立足平台，要市场更要责任。智能手机普及，手游市场火爆，但手机不能沦为“黑网吧”甚至“手雷”。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。如果一款游戏埋藏了“魔鬼的种子”，那么一旦推向市场，就会害人害己。作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，正如一知名企业所坚持的，“不要作恶。我们坚信，作为一个为世界做好事的公司，从长远来看，我们会得到更好的回馈——即使我们要放弃一些短期收益。”为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，“王者”才会真正“荣耀”。
立足政府，要创新更要监管。游戏毕竟是市场行为，其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新，支持企业开拓，但是监管是永远不能松的那根弦。即便几年前就发布了《关于保护未成年人身心健康实施网络游戏防沉迷系统的通知》，但监管的滞后性仍旧明显。是否强化游戏审核？如何建立游戏监管规范？可否实行手机游戏分级制度？这些问题都需要相关部门抓紧论证、出台并落实。“汝之蜜糖，彼之砒霜。”游戏究竟是魔鬼还是天使，不能让研发者一人说了算，监管主体有必要让游戏多一些“善意”。
“我比很多家长都要痛恨看到孩子沉迷手机的样子。”当一位老师“怒怼”游戏时，满纸透着无奈与悲愤，我们需要认清的是，手机和游戏没有生命力，责任意识更应战胜商业利益。须知道，游戏需要设计，孩子的未来也需要“设计”，而这才是妙手文章。
【解析】试题分析：本题是一则材料作文，审题难度不大。题干中给出了四个角度，这四个角度都是在查找青少年学生沉迷《王者荣耀》带来灾难性后果的原因。第一个角度把责任归结给开发商，认为开发商唯利是图；第二个角度把责任归结给家庭教育，认为监管缺失；第三个角度把责任归结给政府，认为政府缺乏规范化指导；第四个角度把责任归结给玩家个人，认为造成这样的结果是因为玩家不够自律。考生从这四个角度中选择两个或三个，找出其中的内在联系，确定立意写作即可。如，根据角度一和角度三，可立意为“游戏开发应加强政府行业规范化指导”；根据角度二和角度三，可确定立意为“家庭和政府都不能缺失”；根据角度二和角度四，可立意为“家庭不能缺失，个人更要自律”等等。
点睛：本题是一则材料作文，题目首先给出一则时事新闻，体现了传统材料作文的特点，然后给出四个角度，并要求考生从四个角度中选择两到三个角度，找出内在联系写成文章，这又模仿了2017年高考课标一和课标二卷的形式，体现了创新性。考生写作中既要仔细阅读材料，找出所给观点与材料之间的关系，还要仔细分析所给的四个角度，确定每个角度的内涵，然后选择有内在联系的两个角度或三个角度确定立意，写成文章即可。
19、阅读下面的材料，根据要求写作。
①常格不破，人才难得。(包拯)
②致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(胡瑗)
③择之以才，待之以礼。(苏洵)
④古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)
⑤才者，德之资也;德者，才之帅也。(司马光)
⑥才之用，国之栋梁也。(王安石)
宋代有关“才”的名言很多，发人深省。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄装;不少于800字。
【答案】 尊重人才不仅仅是一句话
我们不妨先讲一个关于人才的故事：1929 年，年仅 26 岁的冯•诺依曼接到了普林斯顿大学的一封客座教授聘书，并承诺如果他愿意留在美国定居，将增加薪金并一年以后聘为正式教授这意味着更加优厚的研究条件和待遇。此时的他，不过是汉堡大学的一个兼职讲师，不过这并不是因为他水平不够。恰恰相反， 此时的他在学术界已经声名鹊起。但当时德国大学的学术体系更在乎资历和行政官员的评价，毫无疑问，博士毕业仅仅三年的诺依曼很难有很大的发挥空间。于是诺依曼欣然接受邀请，远赴美国，并与爱因斯坦一同成为普林斯顿大学高级研究院的首批教授。在其后来的学术生涯中，他创造性地提出“二进制”和“程序内存”思想，被称为“计算机之父”。
诺依曼的故事，是美国人才战略的一个经典案例。 而与他几乎同时，有一大批欧洲科学家因国籍、种族、 血统、出生地、资历等原因，离开欧洲奔赴美国，这其中不乏爱因斯坦、“中子物理学之父”费米、“火箭之父”冯•卡门、“氢弹之父”爱德华•泰勒等顶级科学家，这对于奠定美国世界头号强国地位，无疑有着举足轻重的推动作用。诺依曼等一大批科学家的经历，非常值得我们思考。
不拘一格，尊重人才，是美国得以吸引这些人才的重要原因。而尊重人才，不单单是一句话，而是一个体系， 涵盖了人才强国战略的方方面面。正如前最高领导人所言，要切实做好人才服务各项工作，努力为人才发展营造良好环境。
服务人才工作，最重要的莫过于做到人尽其才，能够让其通过自身努力取得成就，这是吸引人才、留住人才的最好方式，即“用事业聚才育才”。而要发挥才能，取得成就，就必须拥有一个充分发挥才干的空间和平台，即“创业有机会、干事有舞台、发展有空间”，如果德国的大学能够不囿于传统的学术资历，给诺依曼一个更大的空间，那么也不会失去这样一个杰出的人才。
除此之外，对于人才还应给予足够的宽容，要鼓励创新、爱护创新，使一切创新想法得到尊重、一切创新举措得到支持、一切创新才能得到发挥、一切创新成果得到肯定，营造鼓励创新、容许失误的工作环境。杨振宁曾经这样评价“氢弹之父”泰勒：“泰勒几乎每天都有十个新想法，其中有九个半是错误的，但他并不在乎， 而是以非凡的勇气对那半个正确的想法进行大胆的创新。正是凭着每天半个正确想法的创新积累，泰勒博士获得了巨大的成功。”这无疑也是值得我们思考和借鉴的。
营造良好工作环境之外，还应当在生活上免除人才的后顾之忧，正如温家宝总理所言，要关心和改善人才的生活条件，解决好他们在住房、医疗、 就业、子女教育、社保等方面的实际问题。这同样是服务于人才工作。上世纪初的美国科技创新实力远远落后于欧洲，然而正是因为其采用了 正确的人才战略，得以一举跃升成为世界头号科技强国。 如今我国的发展正处在转型关键时期，唯有不拘一格培育人才，发掘人才，才能进一步提高自主创新能力，实现民族伟大复兴。
【解析】试题分析：参考立意：（1）以①③为基础，论述对待人才的态度；（2）以①③或①⑤或③⑤或①③⑤为基础，谈论人才选拔任用的标准；（3）以②⑤为基础，论述对人才的培养在于教化、德育；（4）以②⑥为基础，说明人才对国家的重要价值；（5）以④⑤为基础，表现人才应该具备怎样的品质及追求；（6）以六句中任两句或三句为基础，结合宋代的社会实际来写如何育才、选才、用才等。
点睛：此题参照2017年全国卷Ⅱ的模式，选用与论述“才”相关的六个宋代名言组成任务驱动型材料作文。材料关注“人才”这一社会热点话题，贴近学生实际。题目要求从六句宋代名言中任选两三句，并合理引用，体现了阅读与写作相结合的导向，也融入了传统文化。
写作前要把握好以下几点：一是理解这些名言的具体内涵；二是找到所选名言的相同点和各自的侧重点。第一句体现了人才难得，选拔人才要不拘一格；第二句体现了人才的重要性——治国平天下，以及成才之道在于教化；第三句体现了选拔人才坚持的原则和对待人才的态度——礼待人才；第四句体现了才与志的火系，才与志的结合更能成大事；第五句体现了才与德的关系，相互影响，德为根本；第六句体现了人才对国家的重要性。这些名言既充满深刻的思辨性，又具有时代的价值导向性。没有围绕“人才”这一话题来写的视为偏题、跑题。选句不符合写作要求或没有合理引用要酌情扣分。
20、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（江苏省启东中学2018届高三第二次月考）
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
康德说：“有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”
世界上有很多东西需要或值得敬畏，人生无所畏，实在很危险。
【答案】心怀敬畏
心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。
近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗？树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。
我们对自然的敬畏之心去哪儿了？记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。 自然需要敬畏，对历史亦然。
心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。
在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。
在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史？”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。
我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。
相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。
生命可贵，怎能不怀有敬畏之心？
康德说：“有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”
人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。心存敬畏，让人生走向辉煌！
【解析】试题分析：分析材料，如果同意作者观点，即在这段话中涉及到的观点“所谓畏就是敬”、“人生无所畏，实在很危险”、“一个人有所怕才有成，一个人到了无所怕，不会成功的”中任选一个角度来立论，我们可以从以下方面阐述：（1）敬畏生命,关爱生命；（2）敬畏自然,保护自然资源,避免人为造成的灾害；（3）敬畏对手,尊重对手,才能让我们在竞争中获得提升；（4）敬畏父母、敬畏师长,以此作为一种约束；（5）人要有所畏,常怀敬畏之心；（6）因有知而有畏,不敢跨越雷池；（7）敬畏是成功的法则（尊重、谦虚、谦卑……）；（8）有所畏,才会不断追求和探索。在写作时，应注意明确“畏”的对象是什么，为什么要“畏”，如何从“畏”中获得成功。或者“有所畏，有所不为”，可以联系实际，联系现实，选取相关论据，将道理说清楚，表现出考生的思想厚度，文化底蕴。
如果不同意作者观点，即从作者话中的对立面进行立论——“人生无所畏，要勇往直前”、“一个人要无所畏（怕），才能成功”，我们可以从以下方面阐述：（1）人生无所畏，要充满自信，敢于尝试，勇于创新；（2）人生无所畏，才能无所顾忌地冲破教条，敢于挑战权威，大胆探索；（3）人生无所畏，要有勇气坚持自己的信念，追求梦想；（4）人生要无所畏惧（如艰险、困难、挑战…），才会获得成功（5）因无知而无畏，常常酿成大祸，损人害己（反面）；（6）人生无畏，更能成就功业；（7）人生无所畏，社会才能得以向前发展。
还可以辩证看待作者的观点，持肯定意见谈及在人生中对什么应该“有所敬畏”，对什么应该“无所畏”，结合自己的体验与感悟，联系生活、现实来谈社会上的一些现象等。（1）人应该有所敬而无所畏；（2）对自然规律应该敬畏，对探索遇到的困难应该无所畏惧；
点睛：材料作文审题立意的几种方法：（1）从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。（2）从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。（3）从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。（4）从辨明关系入手。任何事物是相互联系的，事物间的关系主要有依存关系。如本题“所谓畏就是敬”。
21、 阅读下面的材料，根据要求写作。（宁夏银川一中2018届月考）
1950年，美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？”教授本杰明·格雷厄姆参加了这次阅卷，答案可谓五花八门。有的说，我会留一块作为晚餐。本杰明批注道：你很节俭。有的干脆说，统统吃掉。本杰明笑一笑，批道：你真可爱。忽然，有一个答案吸引了他，上面写道：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。”本杰明教授在卷末为他批了几行字：世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙。我可爱的孩子，你小小年纪已经领略到人生的真谛，不为物质所累，堪成大器。这位学生的名字就是沃伦·巴菲特，当年刚刚20岁。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】人生的价值
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
【解析】试题分析：本题通过材料考查考生的分析、整合、写作能力。本次作文是一篇材料作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料作文的构思立意，有赖于对材料本身的解读。要仔细品读，揣摩意蕴，把握主旨，从而确定写作的重点，这是写好该类文章的关键。解读材料构思立意时，注意抓住材料中的关键词。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。本题，通读材料可以有以下立意参考：（1）追求物质财富，但心灵不为物质所累；（2）眼中有诗意的人，才是金钱的真正主人；（3）美好愿望和轻盈的智慧是一种美好的境界；（4）充满诗意的生活才是美好的生活；（5）有精神追求的心灵才是饱满的灵魂。
点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相反的两个方面，注意辩证的分析材料中的原因。
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发表于 2018-2-28 11:23:30
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